№82(845), 16 Мая 2008  PDF  Подписка  В избранное  Форум  Контакты  RSS
Расширенный поиск

Государство Рынки Потребрынки Финансы Мир Социум Личное время Тематические страницы

Рождество на Пасху

В спектакле «Вертеп», как и положено в каноническом украинском варианте,— две части, которые разнятся и по тематике, и по стилистике действа.

Правда, зритель здесь не увидит ни избиения младенцев, ни собственно появления мессии. Эта история вынесена за скобки сценического действия. Зритель узнает о ней от троицы царей-волхвов, лебезящих перед Иродом (Сергей Бойко), но спешащих на всякий случай поклониться новому царю. О рождении Духа живого твердят вестники, пришедшие к Ироду и для других невидимые, а также нежный Ангел, который тщетно пытается пробудить во владыке нечто человеческое. Но он попадает под влияние Смерти (Анна Саливанчук). В исполнении госпожи Саливанчук Смерть — не традиционная старуха с косой. Это грациозная, пластичная, соблазнительная женщина, одновременно слабая и всемогущая, привлекательная и отталкивающая в своей ненасытности, в жажде к чужой жизни. Правда, порой актриса в создании имиджа роковой женщины вплотную приближается к образу Кармен, что воспринимается все-таки как некое преувеличение обаяния Смерти. Сергей Бойко играет своего Ирода человеком, полностью подчиненным и подавленным ею. Он уверен, что многочисленными кровавыми жертвами добился расположения Смерти, поставил ее к себе на службу. Но на самом деле это он — ее слуга и раб. Ирод настолько ее боится, что торопится отдать ей жизни своего сына, братьев, чужих детей, всех людей, превратив свое царство в пустыню. Он готов стать ее прислужником, любовником и отцом ее ребенка-чудовища.

Второе действие спектакля состоит из традиционных вертепных интермедий. Его классические герои — непобедимый Казак-запорожец (Федор Ольховский), прижимистый крестьянин Клим (Андрей Пархоменко), еврей-шинкарь Янкель (Роман Халаимов) — постоянно выясняют отношения, пытаются обмануть, использовать, обойти друг друга. А урожай собирает вновь все та же Смерть. Переход в иной мир в каждом конкретном случае происходит в соответствии с национальными традициями: прощание Цыгана с товарищами-конокрадами, Янкеля — с многочисленным еврейским семейством, Клима — с дочерью, брошенной москалем и сведшей счеты с жизнью. Это наиболее яркие сцены в постановке. Трагикомедия — в таком жанре режиссером Малаховым решено сценическое действо. Никакая верховная власть не наладит отношения между людьми, никакой царь своим указом не дарует мир и взаимопонимание — такова основная мысль спектакля.

В финале Клим подвешивает люльку с младенцем, сыном своей непутевой дочки, под колокол. Жизнь продолжается, вестники вновь несут послание о приходе Духа живого.

Автор: Ирина МЕЛЕШКИНА
07.05.2008  № 77(840)
Рейтинг статьи: 4. Всего проголосовали: 1
Ваша оценка: +1 | +2 | +3 | +4 | +5
Загрузка...
Play – интересное видео
Загрузка...
E-MAIL РАССЫЛКА
Загрузка...
НОВОСТИ КОМПАНИЙ   |    О ГАЗЕТЕ   |    РЕКЛАМА   |    КОНТАКТЫ   |    ПОДПИСКА   |    АРХИВ   |    ФОРУМ
2007 © «Экономические Известия»
Материалы, обозначенные как , публикуются на правах рекламы. Использование материалов без разрешения редакции не допускается. Размещение только при условии ссылки (для интернет-изданий - гиперссылки) на EIZVESTIA.COM
Производство ООО "УБП".
Учредитель и издатель:
ЗАО «Издательство «Экономические Известия»

Адрес редакции:
04050, г.Киев, ул.Глубочицкая, 44